贞观政要马政篇，古代政治智慧与养马实践之鉴
《贞观政要》中关于养论述，凝聚了古代政治智慧与实践，文中强调马匹作为国家财富，需精心养护，体现者对民生、国家实力的重视，此论述不仅关乎马政，更折射出古代治国理念，对后世政治实践具有深远影响。
《贞观政要》这部杰作，由唐代卓越的政治家与文学家魏征撰写，是一部深具影响力的政治理论著作，全书共分为十卷，十篇，全面论述了政治、经济、军事、文化等领域的丰富内容，对养论述尤为引人关注，这不仅反映了古代政治家在国家治理上的深邃思考,也展现了他们在实际工作中的丰富经验。
养重要性
在《贞观政要》中，魏征首先深刻阐述了养重要性，他认为，马在古代的战争、交通、运输等领域扮演着至关重要的角色，对国家的繁荣与稳定具有不可替代的作用，养马不仅关乎国家的军事力量,也关乎国家的经济发展和民众的福祉。
“马者，国之宝也，兵车之用，非马莫能。”（卷七·兵部）
这句话鲜明地指出，马是国家宝贵的财富，是战争和交通运输的关键工具，在古代，马匹的数量直接关到国家的军事力量和交通运输能力,养马成为国家治理的一项重要任务。
养原则
魏征在《贞观政要》中提出了养三项原则，即“以时养之，以道养之，以德养之”,这一原则体现了古代政治家对养马工作的全面思考与深入实践。
以时养之
“以时养之”，即根据季节变化，合理安排养马工作，魏征在书中指出：“春养其筋，夏养其骨，秋养其皮，冬养其毛。”（卷七·马政）
这句话说明了，马匹在不同的季节有不同的生长发育特点，因此需要根据季节变化采取相应的养马措施，如春季注重马匹筋骨的养护，夏季注重骨骼的养护，秋季注重皮肤的养护,冬季注重毛发的养护。
以道养之
“以道养之”，即遵循马匹的生长规律，科学养马，魏征指出：“马者，生于野，长于牧，成于骑。”（卷七·马政）
这句话表明，马匹的生长发育需要遵循自然规律，即从野外生长、牧场饲养到骑乘使用，在养马过程中，要尊重马匹的生长规律,科学饲养。
以德养之
“以德养之”，即注重马匹的品德培养，魏征认为：“马之性，仁也；马之德，义也。”（卷七·马政）
这句话说明，马匹具有仁义之性，因此在养马过程中，要注重马匹的品德培养,使其成为国家忠诚的伙伴。
养管理
在《贞观政要》中，魏征还对养管理提出了具体要求，强调需要严格的管理制度,以确保马匹的健康成长和充分利用。
设立专门机构
魏征提出，要设立专门的养马机构，负责马匹的饲养、繁殖、训练等工作,以确保养马工作的专业化和规范化。
建立健全管理制度
魏征指出：“马政之设，必以法。”（卷七·马政）
这句话说明，养马工作必须建立健全管理制度，包括马匹的登记、统计、繁殖、训练、使用等方面。
选拔优秀人才
魏征认为，养马工作需要选拔优秀人才，以保障马匹的饲养、繁殖、训练等工作质量，他强调：“马政之选，必以贤。”（卷七·马政）
这句话说明，选拔优秀人才是养马工作的重要环节，只有具备专业知识和管理能力的人才,才能胜任养马工作。
《贞观政要》中关于养论述，不仅展现了古代政治家的智慧，对当今也具有重要的借鉴意义，在新时代，我们应当继承和发扬古代政治家的智慧，不断提高国家治理能力和水平,为实现伟大复兴的梦贡献力量。
